文人清供：案头为何要供一盆兰
上篇讲了兰花跟着节气走（见第54篇 二十四节气）。这一篇聊清供——为什么古人的书案上，总少不了一盆兰。
一、什么是清供
清供，又称清玩，是摆在案头可供赏玩的文雅物事，金石、书画、古器、盆景都算。它从祭祀礼佛的实用器里脱胎，到明清成了文人闲雅生活的缩影。明末清初的李渔在《闲情偶记》里细说书斋闲趣，而把清供该摆什么说得分明的，是两位明代人：文震亨与高濂。
二、文震亨与高濂的书斋
文震亨是文徵明的曾孙，一部《长物志》把书房器物从笔砚到古瓶说得详尽，卷二还专写兰：金粟兰，名赛兰，香特甚。高濂的《遵生八笺》是养生专著，其中《燕闲清赏笺》列了六种入格的书斋清供盆玩：春用古窑盆种兰、夏种夜合、秋种菊、冬种水仙。他写书斋：窗外四壁，薜萝满墙，中列松桧盆景，或建兰一二。一句话，兰就是文人书房的标配。
三、兰在清供里的位置
清供之物多矣，梅、竹、石、水仙、天竹皆可入列。兰凭什么常驻案头？因为它幽芳不媚。孔子说兰王者香（见第1篇 孔子与兰），屈原以兰比君子（见第2篇 屈原与兰），陶渊明、林逋把它与隐逸相连（见第14篇 兰与隐逸）。君子之喻从诗文落到了日常陈设：案上一盆兰，不争艳、不喧哗，正是读书人给自己的提醒。
四、盆如何上案头
兰要上案头，得有个配得上的盆。文震亨、高濂都讲究盆的窑口与形制——春用白定哥窑，种兰配奇石。紫砂从明代起便是文人案头的常客，素泥不夺兰香、透气养根（见第47篇 一只兰盆的讲究），器型拙朴雅正，正合清供的清字。古人书房与兰的缘分，其实早就写在了盆上（见第10篇 古人的书房与兰）。
五、清供养的是心境
清供图的盛行在明清，一张《岁朝清供图》里，天竹、腊梅、水仙、奇石安静地待着，画的不是富贵，是心境。案头一盆兰，看着它抽芽、拔箭、开花，人也在四季流转里慢下来。养兰先养根（见第42篇），养的也是自己的性子。下一篇我们更具体些，讲讲新春案头那盆兰的讲究。
养兰人读到这里
清供不是摆阔，是给自己留一点自然与安静。一盆兰、一只素盆，便是书房里的山林。下一篇我们聊岁朝清供——为什么新年伊始，文人总爱在案头供一盆兰。也欢迎加微信进养兰交流群。